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置地建房，定居风崖镇后，岳峰开始做生意，做的还是他的老本行，药材生意。
随着掌中世界开启，时隔数月之后，他终于再次打开了造化源泉，以此为凭，他在自己买下的七座山上，催生出大量药材，而且，全都是上乘的好药。
人吃五谷杂粮，难免会生病，只要生病了，就需要药材配药治病，甚至，就算是练武求仙的修行者，也需要药材辅助。
是以，药材生意的前景还是十分广阔的，而且，越是珍贵的好药，就越好卖，不求卖不上价格，甚至，一些如百年人参、千年灵芝之类的宝药，更是千金难求！
于是乎，随着药材生意的全面铺开，才不到短短一年的时间内，岳峰便就身价暴增，不说在风崖镇，也不说在青崖县，就算是在整个灵州府，都是首屈一指的大富豪。
不过，单是这样还不够，他可没有忘记，自己身上还牵扯着因果线，所以，随着家底丰厚，生活趋于平静后，他便静下心来，开始读书习武。
每一个世界都有其独特的文明，而承载文明的莫过于书籍，读书可以明道理，开智慧，从而了解天地间的一切事物，这才是每一个世界最珍贵的东西。
岳峰知道这一点，所以他在每一个世界，总是不会忘记学习，否则，他也不可能在短短时间之内，就有如此能为。
不同于本土世界的古代，这个世界的科举，内容更为广博浩瀚，诸子百家学说，都是容纳在内的，即便是岳峰，想要考科举，也非得好好学习一番才可以。
索性，他有钱，大把的银钱撒下去，各家各门的书籍，纷纷被送到他的府上，让他不得不在家中兴建起一座高大的藏。
光这样还不够，他还聘请了好几个老师，前来为他讲解经义，这些老师，各个都有举人以上的功名在身，功底扎实，别的不说，将他这样的初学者，那是绰绰有余。
岳峰不是一般人，纵然自封元神，犹自胜过普通人良多，别的不说，在记忆和悟性乃至理解能力上，他都可以完爆普通人至少十条街以上。
短短数月时间，他就榨干了好几位老师身上的学文，只剩下一位名为“许巍”的老先生，乃是一位年老致仕的进士，学问够深，勉强倒也还能继续教岳峰，但也只是勉强而已。
岳峰已能感觉感觉到，以自己现下的学习进度，很快，许老先生就要撑不住了，他正犯愁到哪里去找新的老师，却不曾想，就在这档口，他派出去寻书的老管家为他带回了两部意想不到的好书。
一部书曰：“武经”，一部书曰：“道经”。
两部书都是一大部，每部都有厚厚的几十册。
岳峰看见之后，顿时如获至宝的扑了上去，作为一个熟知大千世界信息的人，对于这两部大书，他可是想看已久了。
这两部书都是大乾王朝开国之时编著的，武经是收罗天下武学编著的一部书，而道经则是收集天下道书编著的一部修炼之书。
作为一个穿越者，岳峰有宿慧，再加上家中藏书丰富，也读过许多读书人的笔记，曾经详细的描叙过这两本编著时候的情况。
当初，大乾王朝收集天下图书，把整个国家的文库都堆满了，同时编书的人成千上万，其中更有各大武学名家，道教太上道，正一道，方仙道，佛教的一些首脑人物参与其中，算得上是世所罕见的一大盛事。
可惜，这两本在编著之后，还没有过几年，大乾王朝就立刻禁止刻印，同时把已经刊印的书从民间再收集起来，一举焚烧，凡是藏书的，被发现之后，有重罪。
尔后，大乾王朝又打着“正人心，弃邪说”的口号，多次征集民间庙宇的图书，大修典籍。但是却再也没有修武经、道经之类的书了，转而全部都是仁义礼法，大义忠诚之类的百家经义。
而民间那些收集起来的道教籍，则都被焚烧一空。
不仅如此，大乾王朝更是下令，严禁民间私练拳棒，严格控制天下庙宇道观，越发加强了对民间武力的控制。
不过大乾王朝虽然禁止私练拳棒，但却鼓励王宫贵族、宗室练武，骑射。同时在军队之中开办了“讲武堂”。
“明面上以士大夫压制武官，却在暗中培养武官，确保朝廷掌握绝对武力，好一个大乾王朝，有点意思！”
岳峰看着两部书，心中感慨万千。
这两部书可是不那么容易看到的，大乾王朝有法律，传抄、刻印武经、道经者，轻则全家充军，流放三千里，重则甚至会掉脑袋。
当然了，这是相对于一般人而言，若是有权有势者，自然可以无所顾忌，就好比现在，这两部书不就到了他的手中吗？
一声轻笑，岳峰翻开了武经，武经开篇就讲：武学最终，乃坚固肉身，超脱生死，绝非杀戮逞强，世间如苦海，肉身如渡海之筏，若肉身坚强，则能载人直达苦海彼岸。
不过，想要练就出可以横渡苦海的身体，并非易事，武学修炼，需得一步一个脚印，从最初的练肉开始，到练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，共分七大层次。
练肉：为练武之基，运动周身将全身之肉练得结实饱满，反应灵敏，能敌二三人围攻，讲武堂内把这样的层次的武者称之为“武生”。
练筋：全身筋伸缩强劲，爆发力量凶猛，身体敏捷，能敌六七人，这样的人在军队里面叫“武徒”。
练膜：全身皮膜结实，抗住打击，一发力，人皮如牛皮一般坚韧，能被十多人包围还可以战胜，方有资格被称为真正的“武士”。
练骨：全身骨骼坚硬，洞穿力强大，肉身更为敏捷，抗击打力更强，能敌数十人。这样的人通常被尊为“武师”。
练脏：通过呼吸吐纳使内脏强大，呼吸连绵深远，体力悠长，几乎能力敌百人，行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟，是为“先天武师”。
练髓：拳法武术的修炼已经深入骨髓，这样的人，已有资格开宗立派，是为大宗师。
换血：骨髓强大之后，进过修炼，全身血液焕然一新，所谓是练髓如霜，练血汞浆。脱胎换骨，伐毛洗髓。这样的人，能敌数百人，为武中圣者。
“武生，武徒，武士，武师，先天，大宗师，武圣！”
“童生，秀才，举人，贡生，进士！”
“这大乾王朝之所以将文武之道划分的如此详细，看来，为了掌握天下文武，他们也是费尽了心思。”
岳峰翻阅武经，虽然有不少的收获，但这收获却并不如他想象之中来得那么大，因为，他深知这武经之上所载的武修之道，其实大都是被阉割过的，在常人眼中，或许武圣已经算得上是至高存在，但在他看来，还差得远呢！
武圣远不是武道修行的极点，因为，人的肉身，除了肉、筋、膜、骨、内脏、髓、血之外，还有许许多多的穴窍，如天上之繁星，众神居住在其中，修炼这些穴窍后，就能举手投足间有无穷威力，肉身真仙，是为人仙。
人体周身一千二百九十六个大穴窍，一窍通则百窍通，修炼周身十二万九千六百窍，方能一步一步领悟武道真意，做到拳意实质、能够血肉衍生、千变万化、最终破开一切枷锁禁锢，粉碎真空，能可匹敌传说中不朽的神魔之王！
而相比于武道，道经之上所载的仙道，则言世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。
神魂修炼，有定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，鬼仙，阳神九大境界。
定神，是指沉静下心思，灵魂进入空明中，没有杂念，才能进入观想状态，真正意义上开始修行；
出壳，则是指灵魂出窍，离开肉身，感受世间这一片苦海。在苦海中游泳，从而适应苦海。这一境界，需要香火护佑灵魂，而且不能离开身躯太久，否则将有大凶险。
夜游，乃在灵魂出窍之后，能够离开躯体一段距离，在夜间行走，然而依旧很是弱小，离开地面不能太高，要谨防阳刚气血伤害，可能一阵狂风就吹散了灵魂，只能是以灵魂幻化一些幻术，迷惑人心。
遇到一些气血强大的武者，或是一些意志坚定之辈，根本难以以幻术迷惑，反倒是容易被破解，反噬。
日游，名如其意，灵魂能在白天出窍。初期在阴天、在房间中能神魂出窍；中期在黄昏之时、或者阳光不太浓烈之时能神魂出窍；后期即便在烈日之下一样能神魂出窍。这一境界，依旧是幻术为主要攻击方式，只是威力变得更大。
驱物，到了这一境界，道术才有较大的杀伤力，能够以神魂。催动一些法器，进行强大攻击，威力惊人。当然速度上，不及弓弩，在爆发力上略有不足。
显形境界，神魂之力更为强大。能催动纸符，玉符攻击；或是借助一些丹汞，发起进攻；或是星光、月光、日光，化为巨人，进行攻击。到了这一境界，道术的威能开始逐步显化，方才能抗衡一些先天武师。
附体境界，已经不惧一些先天武师的气血伤害，念头分化，攻击更为惊人，而且，相比于近身搏杀的武者，修道者更加诡秘难测，难以抵挡。
附体境界之后，则是鬼仙。
从定神到附体，很难很难；可是从附体巅峰到鬼仙，则是难上加难。很多修士，都卡在了附体境界，寿元枯竭而亡。
从附体到鬼仙，是鲤鱼与龙的差别，唯有打破生死屏障，才能从附体境界迈入鬼仙境界。只是，要如何打破生死屏障，只可意会不可言传，知道的也说不明白，不知道的怎么说也更不可能会明白。
在这个过程中，谁也无法提供帮助，全靠自己领悟；任何的功法秘籍，灵丹妙药，都不及一朝顿悟。
到了鬼仙境界，灵魂超脱肉身，独立存在。
在鬼仙之前，若是肉身被斩杀，或是寿元耗尽了，那就彻底死去了；而到了鬼仙境界，无论是肉身被斩杀，还是寿元耗尽，神魂都可离开躯体，再次投胎。
成为鬼仙，意味着能活很长时间，甚至，从某种意义上来说，已算得上是长生不死！
自此而起，修行者的神魂开始由阴转阳，每渡过一次雷劫，实力便能产生翻天覆地一般的蜕变：一劫念头纯阳，二劫念生毫芒，三劫念生电弧，四劫一念一世界，五劫心血来潮，六劫破碎虚空，七劫虚空造物，八劫炼魂成神，九劫化雷为水，神魂圆满，成就阳神！