第三百三十二章:苟富贵

飘依雨 / 著投票加入书签

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    在宋朝,深刻地诠释了什么叫“好铁不打钉,好男不当兵”,因为当兵不仅要黥面,还得被骂做“贼配军”。若不是走投无路,没有人愿意当兵的。军人地位之低,就跟罪犯是一个等级的。这样的军队,能有什么战斗力?

    而即便从禁军中抽调的精英组成的皇城司,那也只是在矮子里挑高个子,且不说识不识字,就连脑袋都比一般人要迟钝。这种人,或许能当一个好士兵,但要做暗探,还是差了那么点味道。

    好在大宋还有另外一个特务机构安抚司,网罗天下人才,总算是拉起了特务班子,才算是在各国的谍战中占据了一定优势。要是靠皇城司,宋朝早就岌岌可危了。任何一个朝代,都会有这样的特务机构,这样潜藏在黑暗中的人必定是少不了的。当然,安抚司表面上可能只是一个虚职,俗称“帅司”,由一路最重要的州府长官兼任,主管这一路的军政,也兼管民政、司法和财政等等。这里面的等等,就大有学问了。因为是“帅司”,自然要掌管情报一事了,那么组织暗探就理所当然了。

    看着这个皇城司亲事官,张正书不为察觉地叹了口气,说道:“那我要出城,你能跟着我?”

    “若是没有特旨,自是不行的。但我俩例外,因为官家指定要护你周全,自是你去哪,我等跟着去哪了……”这个皇城司亲事官嘿嘿一笑道。

    张正书倒也没什么好说的,哪里是赵煦安排的,都是王庆一手主导的罢了。这两人头脑简单,容易被王庆洗脑控制。安插在张正书身边做一个喉舌,倒也不错。好在张正书并不打算追究这种事,因为这是非常时期,各国暗探在汴梁城中明争暗斗,刺杀的事绝对不会就止一次。多一个人保护自己,安全就多一份保障。可以说,张正书比任何人都要怕死,没办法,他已经死过一次了!

    于是,张正书就默许了这件事。恐怕只有拉起自己的保镖人手,张正书才会拒绝皇城司对他的“保护”吧?

    “对了,那刘忠现在怎么样了?虽然是个反贼头子,但瞧起来并不坏,好好改造改造,应该是个忠心的人……”

    也许是被张正书这么一念叨,家在外城的刘忠,毫无预兆地打了个喷嚏。

    “刘大郎遮莫是着凉了?”

    “才做了护院,切莫要保重身子啊!”

    “刘大郎身子如此健壮,怎是着凉的了?莫非是哪家小娘子,念叨他了罢!”

    “哈哈哈哈哈……”

    ……

    在外城,都是一些贫苦百姓居住的地方,可以说这里就是汴梁城中的贫民窟。其中,“鬼樊楼”的出入口,就隐藏在这一带。此地鱼龙混杂,三流九教之辈无所不有。当然,大部分百姓都是良善之人,比如刘忠的邻居,都是汴河上的挑夫。这些挑夫每日下工之后,最大的乐子就是聚在一起,或吃些劣酒,或谈天说地,或交流见闻……

    今日最大的事,自然就是刘忠做了张家护院了。

    做了大户人家的护院,基本就等于加入了狗腿子的行列。虽然还是民,但也是上民了,有固定的收入来源,受人尊敬,甚至要比禁军受欢迎得多。刘忠尚未婚娶,也因此摇身一变成了香饽饽,抢手货。这不,得知刘忠要“高就”的消息,贫民窟里已经有不少小娘子对他暗送秋波了。

    贫民是最渴望上进的,也是最渴望安稳的。刘忠能“跳槽”到张家,几乎是这些贫民想象力的极限了。虽然,大户人家的狗腿子不是什么好东西,因为在汴梁城中有不少富户是专一打点衙门,唆结讼,放刁把滥,排陷良善的,但在“笑贫不笑娼”的社会中,这都不是事。从这一点来看,宋朝的风气并不算淳朴,甚至贫民的生存环境还极为恶劣。

    放在平日里,这些挑夫和刘忠的关系并不算太好。因为刘忠气力大,揽的活计也多,结算的工钱也多,早就被同行排挤了。今日的情形,只不过是刘忠得了“富贵”之后,同行过来巴结罢了。

    好在刘忠极为享受这样的氛围,也没有追究这些昔日同行排挤的行为。

    “多谢诸位吉言,日后若得富贵,必不相忘!”刘忠大言不惭地说道,其实他自己也不知道自己的未来会怎么样。

    这些个挑夫听了,都大喜过望。他们都是失了土地的流民,要不是还有两膀子气力,恐怕就要沦为乞丐了。虽说宋朝的乞丐也不赖,还能有组织有纪律,也能吃饱饭,但终归还是做个自由的百姓好,起码不用受人白眼。从这个角度上说,大部分宋人还是很有自尊心的,也不算没救。真正没救的,是宋朝的社会上层,也就是那些达官贵人。

    “苟富贵,莫相忘,刘大郎果是良善人!”

    听着这些昔日同行的恭维,一时间刘忠也飘飘然了。

    好在,他没有忘了明天要做什么,推却了众人请吃酒的好意,他转身回到了狭窄的屋中,收拾了包裹,结算了房租,就等明日赶赴张家,当一名光荣的护院了。要是他祖上知道他的子孙,竟然堕落到要去做个护院,恐怕连棺材板都压不住了。但没办法,这不是宋初那会,宋初那会虽然尊崇文人,但武人也还是有一定社会地位的。起码军功是实打实的,还会奖赏分明,授爵授田。但现在?先别说武人的地位,就算是武官,在街上遇见文官也要躲避!

    从宋太祖开始,“崇文抑武”的治国方略得到确立,即侧重于以儒家道德思想治国,推崇文治而排斥武功,以求长治久安。为了防止唐末的乱世,宋朝强调文治,重心在内,回避、放弃武功。为了防止将领干扰政策,又实施“将从中御”之法,对武将处处设防,不断钳制打压。

    所以,宋朝虽然打胜仗的时候比打败仗的时候多,但是胜仗却是小仗,大仗几乎都败了。根源就在这种“崇文抑武”的治国方略上。如果不从根本扭转,即便宋朝中兴一时,最后也还是要给异族灭亡的。想想女真人、蒙古人的强悍,已经软了骨头的文人士大夫,哪里有勇气与面对野蛮人一样的异族?没有了国防的国家,能有几个有好下场?