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第50章 木卡姆之母（第1页）

在叶依澜惊叹于十二木卡姆的庞大之时，热依木老人又跟他们说：“这里流传着四种风格不尽相同的木卡姆：十二木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密木卡姆和刀郎木卡姆。

你们听到的这种十二木卡姆，是规模最庞大、结构最完整的，所以是维吾尔族木卡姆中最具代表性的存在。”

维吾尔十二木卡姆包括拉克、且比亚特、木夏维莱克、恰尔尕、潘吉尕、乌孜哈勒、艾介姆、乌夏克、巴亚提、纳瓦、斯尕、依拉克等木卡姆。

木卡姆还有一些地域性变体，其中比较有名且具一定特色的当属刀郎木卡姆和哈密木卡姆。

“十二木卡姆是你们这些非遗传人在整理？”

叶依澜抱着手里的乐器，好奇的问着。

热依木老人摇头，手指轻轻摩挲着怀里的艾捷克，回答说：“十二木卡姆产生于公元十四到十六世纪西域音乐的融汇时期，经过多次的整理、规范，才有今天的模样。

而据记载木卡姆的第一次规范，是在公元十六世纪。

是由当时美丽聪明的叶尔羌汗国的王妃阿曼尼沙，与木卡姆大师卡迪尔汗一起，邀请各地熟悉木卡姆的民间艺人，对散失在民间的木卡姆进行了系统的搜集整理工作。”

热依木老人说，他们将阿曼尼沙称之为木卡姆之母。

阿曼尼沙作为穆斯林女性诗人，著有《精美的诗篇》这部语言极为优美、甜蜜的书。

据说她还是一位书法家，并且在音乐方面她也达到了炉火纯青的境界……

除《精美的诗篇》外，她还著有《美丽的情操》，以及对妇女进行训诫的美学作品。

她还写了一部关于诗歌、音乐、书法的书，名叫《心灵的协商》。

这些著作都是第一流的。

“阿曼尼沙收集整理了千百年来流传于民间的木卡姆歌曲，并将其编为十六部规范化的套曲。

后来随着时代变迁，十六部又演化成十二部，而十二木卡姆也由此得名。

出自宫廷的十二木卡姆在流传至今的各种木卡姆中，最为华丽典雅，编排也最系统化，被学者称为雅乐。”

说着，热依木老人又起身，将珍藏于屋子里的一本小册子找出来，递给了叶依澜。

“我爷爷会写十二木卡姆，这是他在我爸爸出生没多久的时候，写下来的。

每一套木卡姆都是由琼乃合曼，达斯坦和麦西热甫三部分组成

琼乃合曼唱的是维吾尔族人的精神追求，苍劲深沉，蕴蓄无穷；达斯坦流畅欢快，抒情优美，非常适合讲故事的。

我们维吾尔族流传的凄美爱情故事、悲壮英雄事迹、优美诗句这些……

全部都是用达斯坦的歌曲和舞蹈来呈现的。

麦西莱甫欢快活泼，是在载歌载舞之中，把演奏推向高潮。

因为十二木卡姆的内容太多太复杂了，现在民间的艺人大部分会的是麦西莱普和达斯坦。

至于琼乃合曼几乎没多少人会了……如今这个有失传的危险……”

讲到这里热依木老人便不由的惆怅起来，他自己掌握的琼乃合曼也不是完整的，即便是教其他人，也只是半瓶子水。

“您不必担心……先前在喀什葛尔那边的文化站，已经找到了可以完整演唱琼乃合曼的艺人。