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第一百八十一章 相由心生（第1页）

相由心生。

所谓相者，可以说是面相、相貌，也可以说是人所见到的诸事物之表象。

所谓心者，可是说是人的心境、思想，也可以说是万事万物背后抽象的规律。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

这些东西，说起来或许很难理解。

它表明的意思就是，人的仪容、以及人所见到的周遭事物，都受自己本身的思想和心境所影响，也可以说是万事万物的兴衰起落，都有着一定的规律和轨道。

正所谓‘无我相，无人相，无众生相，无寿者相’。

道法云：玄之又玄，众妙之门。

这些东西，本就是无法说得清、道的明，一念成魔、一念成佛。

其实佛又何尝不是魔，魔又何尝不是佛？

一念之间尔！

只见清风老人眼中闪过几分赞赏之色，轻笑颔首道：“不错，相由心生，这四个字，运用的确是非常巧妙！

你能做到一点即通、一悟既明，也不愧为应命之人！”

应命之人？

这几个字，好像在哪里听到过，但一时间却又想不起来。

程一鸣听罢，疑道：“应命之人？”

清风老人神秘一笑，说道：“你不必问，时候到了，你自然会知道！”

说着自手中拿出一个小瓶，悠悠道：“你莫名其妙的出现在万寿山，自然也不是没有原因的。”

程一鸣听到这里，反倒不着急问了，因为他知道，该知道的，他自会说，不该知道的，问了也白问。

果然，只听清风老人接着说道：“道法天然，冥冥自有定数，当然，这定数之中，也少不了那一点变数。”

说着忽地话锋一变，问道：“你可知何谓‘道’？”

程一鸣被问的一愣，但随即想起《道德经》上所说，随即开口道：“有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。”

只见清风老人笑道：“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤！

道可大可小，说其有，也可说其无。”

“道何尝不是心，心何尝不是江湖。”

“江湖又是什么？”

“有人说，有人的地方，就是江湖；有人说，江湖在人心，江湖就是快意恩仇；有人说，人在江湖，身不由己；也有人说，自古英雄出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉！”

“道损而益，益而损。

正所谓‘天地一指也，万物一马也’，其中奥秘，你现在明白了？”

“之前只有一点不明白，现在却只明白了一点。”