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第668章 佑民寺（第1页）

奉新百丈山百丈寺，佑民寺。

佑民寺位于NC市内，西临南湖，旁边是八、一公园。

始建于南朝天监年间，曾称上蓝寺、大佛寺、开元寺。

大历四年，即西元七六九年起，著名禅师马祖道一住持该寺，开创了最为兴旺的局面。

后改称上蓝院、承天寺、能仁禅寺、佑清寺，一九二九年改称“佑民寺”

。

中唐时期，南宗有三派最有生气，即马祖的洪州禅、神会的荷泽禅、希迁的石头禅。

马祖道一主张“即心是佛”

、“人佛无异”

、“平常心是道”

，被尊为禅宗八祖。

马祖道一根据禅宗六祖慧能的主张，提倡心性本静，佛性本有，觉悟不假求外，宣扬“自心是佛”

，对华夏的哲学思想、民族文化、道德观念等产生了深远的影响。

马祖上承慧能佛教改革传统，下开临济、沩仰宗先河，他培养了一批禅宗的顶梁柱。

马祖带着徒弟怀海一起垦荒种地，是农禅合一的开创者。

?

佑民寺的大铜佛高九米八，重三万六千斤。

大殿前有六棵大樟树，枝繁叶茂。

炎炎夏日之中，苏九脑海中回想起关于这佑民寺的资料。

看着眼前的这六颗大樟树，以及透过寺庙围墙，隐约可见的那大铜佛像。

停住了脚步。

心中若有所思。

这?佑民寺，位于市区中心，可以说是市区的一个景点，自然的，这里的游人也比较多。

自古，佛教在华夏就比较盛行。

特别是现在这个社会，信佛之人众多，这佑民寺的香火是十足的旺盛。

苏九之所以选择这个寺庙，并不是因为这个寺庙近，而是因为，这个佑民寺的一个传说。

相传梁代时期，豫章王的师傅葛鲟家中有一口井，里面住了一条蛟龙。

为防止蛟龙出来作乱，豫章王建造了一尊大佛来镇压蛟龙。

而后来，葛鲟将这所房子捐献出来建寺庙，因为供奉了镇龙的大佛像，所以最早时期佑民寺叫作大佛寺。

苏九所打量的，就是这寺庙之中的那一根龙骨。

传说之言，不得当真。

对于外界来说，这个传说，只是世人说笑而已。

但是，苏九知道，这个传说是真的，佑民寺之中，确实收藏了一根龙骨，而且，这根龙骨，被历代高僧所度化，早已经成为一件佛教宝物。

苏九此行的目的，就是这根龙骨。

没有什么东西，更比这根龙骨适合作为大帝王墓的布阵阵眼了。

再次打量了一番这寺庙门口，苏九迈开了步伐，朝着寺庙里面走去。

佑民寺游客众多，一般的寺庙之中，接待游客的，并不是真正的和尚。