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第384章 大日经义释（第1页）

方志兴随郝大通主要学习的便是《易经》，对于其中衍化出来的卜筮方法自然也多有涉猎。

大衍筮法之名，他也多有耳闻，知道这是一种以天地之数为基的大规模推衍方法，其中颇有隐秘。

不过方志兴修习武道，更多的是相信凭借自己能力得到想要结果，自然对卜筮之法虽然敬重，却并不做为凭据，除了学习《易经》时曾经起过几卦，方志兴之后就很少再用卜筮方法。

如今见到大衍筮法，虽然有些讶异，却也微感失落。

不过既然有幸看到这套筮法，方志兴也不会辜负了一番机缘，他记下这段文字后，继续向后记诵。

只见后面多是具体的起卦方法，以及各个卦象代表的含意，语句简练，许多都是从所未闻，其中多有用到《大衍论》上所提算法之处，涉及到《达摩一掌经》的指算和《心机算术》的心算之法。

而到了篇末，更有一段一行摸索出的单人使用大衍筮法的方法，用以简单推测命理运势、吉凶祸福。

“大衍筮法以天地之数为基，果然不同寻常，这篇文字所言，更应该说是一行大师对天地的认识才对。

他能推导出大衍历，只怕没少用这方法。

可惜天地一直在变，人的认知也一直在变。

这筮法放到如今，只怕不见得会准确了。”

方志兴看完之后，心中暗道。

卜筮之法并非一成不变，也并非越古老越好，而是要与时俱进，不断修改变化，这才能更精确地得到结果。

夏有《连山》。

商有《归藏》，周有《易经》……这一过程中除了古人认知的开阔外，便是天地也在不断变化，需要卜筮之法相应变化。

而到了如今，天地变化和人的认识更是变动极快。

单以本朝来说，立国以来颁行的历法便有十多部，不说这些历法正确与否，与之对应的卜筮之法也需要不断修正。

因此一行传下的这套大衍筮法虽然极为精妙，但要说拿来去用，却需要用很大力气修正。

如此一来。

也怪不得方志兴对这篇文字不太上心了。

不说他对筮法不太上心，就是有推衍筮法的功夫，方志兴只怕也早就在其它方面有着更大的成就了。

叹了口气，方志兴将这些文稿整理下来，夹在了《大衍论》之中。

正欲收起。

心中却又一动，想道：“这篇筮法夹在在《大衍论》中，只怕不止是为了隐藏起来那么简单。

而且如今虽然天地发生了变化，但都是一些细微之处，我若用大衍筮法粗略卜算的话，只怕得到的结果纵然不太准确，相差也不会太大。

八卦之说流传数千年，可以说是卜筮的根本。

我只用这八个卦象，看看能有什么收获。”

想到此处，方志兴将《大衍论》结合大衍筮法重又翻看了一遍。

果然有所收获。

《大衍论》中有一篇《大衍玄图》，方志兴初时只以为是结合《大衍论》理解所用，如今结合大衍筮法，却明白是为了起卦之用。

见此，他心中信心更增，只要对应着来。

最差也能得到模糊结果，让自己寻找突破的道路时有所参照。

作为一种大规模卜筮方法。