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当仍有人在纠结胡斐那一刀有没有砍下去的时候,《射雕英雄传》已携山呼海啸般之势,摧枯拉朽般地席卷了整个大中华地区。
繁体版首印120万册,半日售罄,在宝岛和南港掀起一阵狂潮。
到了九月下旬,国内看武侠的读者,倘若没听过《射雕英雄传》这本书,简直就是开玩笑。
地铁上、办公室内、厕所里、保安室、电梯口,甚至课堂上……
不分年龄,部分阶层,不分性别,不分地域,几乎在任何一个地方都能看到这本书的影子,无数人进入陷入那个苍茫的世界无法自拔,无数人痴迷于靖蓉的爱情难以释怀。
这是一场真正意义上的全民狂欢,这是武侠史上空前的盛事!
……
“单就这本书而言,古庸生的创造力已经隐隐超越史实之上,《射雕》作为一本武侠小说,可以跟文学史上许多杰出小说并驾齐驱而毫无愧色,武侠和传统文学的界限因此拉进了一大步。”
这段话来自某个关于“重拾传统经典文化”
的研讨会,一位历史学者发言时,提到这本全国火热得一塌糊涂的武侠小说,给予了高度的赞扬。
不过他话音刚落,立即有另外一位头发花白的老人提出发对意见。
“武侠小说写得再精彩,始终是武侠小说,是没办法堂而皇之地进入传统文学界的,打打杀杀,追求感官刺激,缺乏对时代的展示,不注重人性真善美的发掘,更加忽略对假恶丑的抨击,这种小说是没有长远生命力的。”
“我不能赞同徐老的提法,”
复旦大学教授陈石让接着发言,“武侠虽然有武。
但是核心在侠,徐老刚才说武侠没有披露假恶丑,这种说法其实是对武侠小说的一种误解,看过《射雕英雄传》的同志肯定知道。
这本书不仅深刻地揭露了人性之恶丑,而且还做了更进一步的思索和解答,小说的倒数第二章,开明宗义,就是‘是非善恶’四个字。”
陈石让语气虽然平和温雅,但措辞非常掷地有声、直指要害。
“至于真善美,更是小说一以贯之的主题,父子兄弟情义之真,男主人公待人之善,男女主人公爱情之美。
可谓淋漓精致。”
陈石让的发言有理有据,显然得到了场上更多人的赞同,很快就有人补充道:“书中塑造了一个老顽童的形象,给我印象非常深刻,此人除对武学痴迷之外。
对其他事情毫无机心,一派天真烂漫,他所创造的一套功夫“左右互搏术”
,其实也是一个非常有寓意的比喻,所谓一手画圈一手画圆,聪明人未必能做到,赤诚之人才能如愿以偿。”
“还有那个黄药师。
号称东邪,在小说中也的确够邪,但是我们以现代的眼光来看他的话,似乎又很正常,这是不是说他其实是一个觉醒了现代意识的人物呢?”
这时,一个青年学者举手发言。
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