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马超兴奋不已，两只眼睛都快放光了，孙策却端起茶杯，悠闲自得地品起茶来。马超等了一会，见孙策还没说的意思，急得直挠头，连连拱手作揖。“将军，你就别逗我了，赶紧说啊。我都快急死了。”
孙策笑笑，放下茶杯。“与安定皇甫、金城韩氏相比，你马家缺的就是名望。名望这东西嘛，说重要也重要，说不重要也就那么回事。有名望更好，没名望，你可以自己编一个啊。”
“编一个？怎么编？”马超离席，膝行到孙策面前，俯首听命。“有现成的谶纬可用？”
“谶纬也是人编出来的，只要名头够响，是不是现成的有区别吗？”孙策嘿嘿一笑。“五方配五行，你既在西方，又喜欢穿白色锦衣，出身扶风马家，可以白马为号，以锦马超自名，多霸气。”
“白马？”马超皱起眉。“好倒是好，只是公孙瓒号称白马将军，我再以白马为号，是不是……”
“唉，对了，好就好在这个地方。”孙策摆摆手，笑得高深莫测。他知道马超迟早要走，如何安排，将马超的利用价值发挥到极致，他已经考虑了很久，和郭嘉等人反复商量，现在马超要提前离开，并不影响他的整个部署。做生意、买战马当然重要，但更重要的是让马超成为朝廷的不安定因素，给朝廷上点眼药，让他们后悔今天召回马超的决定。“有公孙瓒在前，没人会觉得你这个白马有什么问题。且大汉属火德，世人皆言火德已终，当生土德，朝廷对土德非常忌讳。白是金德，不会遭朝廷的忌。”
“有道理，可是这和公孙瓒冲突啊，会不会混人视听？”
“你知道公孙瓒为什么会落到今天这个地步？”
“和他号称白马将军有关？”
孙策点点头。“白是金，当在西方，白马将军在西方才得其正位。他在幽州，幽州是北方，其色当黑。如果他是黑马将军，那说不定就成了，他偏要做白马将军，不得其位，岂能不败？其实你想想，上苍是给了他机会纠正的，当初朝廷征他去凉州，他如果不是逼乌桓人太狠，激起叛乱，直到了凉州，得其正位，也许就是另外一个局面了。你则不同，你本来就要去凉州，又姓马，这白马战旗一出，别的不说，白马羌还不拜在你的马前请降？收服白马羌，你有了实力，还怕谁对你不利？说不定将来公孙瓒都要唯你马首是瞻，率白马义从为你驱驰呢。”
马超听完，如梦初醒，他抬起头看着孙策，哈哈大笑。“将军，有道理，有道理，看来这白马天生是我马家的啊。”他用力地一拍脑袋。“我怎么就没想到呢。”
孙策笑容满面，心里却有些不屑。你小子嘴上说得漂亮，说什么还是我的部下，现在露原形了吧？不过没关系，你再能蹦跶，最后还是逃不出我的手掌心。你不肯做爪牙，我就让你做恶狗，放出去咬人。有你这条恶狗在凉州，我看朝廷能不能摆得平。凉州三个派系都想用战马来要挟我，我让你们三家竞争，看谁要挟谁。做生意，垄断才有暴利，你们没法形成垄断，还想占我便宜？
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马超得了孙策的锦囊妙计，兴冲冲地走了。他将从南阳领走一千两百余套军械，但这些军械离境却不容易，要等马腾送来足额货款，还要将女儿马云禄送来与庞德成亲。
出了门，风一吹，马超有点反应过来了。想起孙策最开始说的那句话，他有些后悔。孙策已经答应让他走，只是想等杨彪来谈判，好给他开个更合理的价格，让朝廷重视他，现在他着急了，没等杨彪来就主动要求回去，朝廷估计不会太把他当回事，无形中损失了不少。
除此之外，他还有些遗憾，如果不是把妹妹许给庞德，而是许给孙策就更好了。以孙策对女子的宠信，再加上自家妹妹的武艺，以后绝对是孙策形影不离的心头肉啊。
可惜了，一时嘴快许了庞德，现在覆水难收了。
马超咂着嘴，摇着头，下船去了。孙策靠在窗前，看着马超离开，轻笑了一声。“孔明，你觉得此人如何？”
“有勇无谋，难成大事。”诸葛亮不紧不慢地说道：“将军如此处理甚妙，此人易为恶，难为善，只有穷途末路的时候才有可能认清形势，有所抑制。庞德比他更有价值。”
“是啊，让他吃点苦头也好。”孙策有点可惜。马超的人品虽然不怎么样，但统领骑兵的能力的确一流。如果能用好了，将对付草原上的胡人也是一把好刀。只不过他年轻气盛，又自视甚高，不让他闯一闯，他是不肯服气的。武都、陇西也不是那么好闯的，让他去试一试，看他这几年究竟学到了什么，也是一个不错的选择。
“等马超走了，你找机会和庞德聊一聊，让他安心留在这里。大浪淘沙，能留下来的才是能为我所用的，要多花点心思。”
“喏。”诸葛亮迟疑片刻，又道：“将军，庞德虽然忠勇，但他毕竟不算出类拔萃，论武艺未必比得上郭武，为什么不让郭武统领义从骑？”
“一个好汉三个帮，马超没有了庞德，武艺至少要减三成。我的确可以让郭武统领义从骑，可是那样的话，庞德还能安心留在这里吗？不急，先稳住，至少两三年内，我们没有和马超对阵的可能，不需要担心这个问题。两三年之后，再看情况而定。”
“喏。”
孙策收回目光，打量着眼前越发沉稳的诸葛亮。“《论衡》读完了吗？”
“读完了，我觉得此书当得起将军的评价，王仲任不为世人所重，不是他的错，而是世人的损失。有将军这样的知音，他在九泉之下也可以瞑目了。”
孙策笑笑。“孔明，你能认识到这部书的高明之处固然是好事，但我还是希望你不要迷信这部书，王仲任反对唯圣人是从，他肯定不会希望自己成为新的圣人。与赞同他的观点相比，他会更希望世人继承他敢于质疑圣人的精神。不唯书，不唯圣，不唯师，只唯道。”