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第四百二十章 西伯利亚的风11（第1页）

第四百二十章西伯利亚的风11

向雨峰微微颔首，妖艳的紫色眼眸中，杀意一片。

辟吧。

一道闪电，划破天空，轰轰的雷声伴之后，粗如细条的雨水杂伴着风雪播洒了下来。

卢湾，黄金海岸。

位于卢弯区的黄金海岸娱乐城在市这座国际大都市中，是有数的销金场所之一，从黄金海岸成立至今近十余年里，这里几呼没有发生过一件恶性的社会事件，不是因为是黄金海岸比其它地方特殊，而是因为黄金海岸娱乐城身后站得的是青帮。

青帮做为是中国历史悠久的帮会，实际上的青帮并非是杜月笙所创，而是雍正四年间翁岩、钱坚及潘清三人所创。

徒众昔皆以运糟为业，故称粮船帮。

大江南北，入帮者颇众。

青帮是清初以来流行最广、影响最深远的民间秘密结社之一。

清帮虽为翁、钱、潘三位祖师所创，然草创之初，翁、钱二位祖师爷先后仙逝，潘祖独撑大志，与门下弟子共同订定家规法则，劝戒帮众修德论道，将一帮市井船夫，治理的有条有序满帮是良才，强调师带徒的体制，帮中大小以字辈论之，严然是个大家族，并设立家庙，凡入帮者，不论何姓，一旦入帮，均为潘家子孙，因此不仅仅是入帮会，而是入家族，且不论何字班辈，一师皆为师，一徒皆为徒，受四方长辈恩下，也使得清帮有别于其他帮派会社。

乾隆三十一年，潘祖于运粮时在凤林闸下仙逝，由潘祖开山门弟子王降字相阳，淅江杭州西门外人，及关山门弟子萧玉德，字明新，苏州府昌门外人，扶柩回杭州武林门外，是为王祖及箫祖，因此後，清帮对于各师父领下的开山门、关山门弟子均特别敬重。

此外，潘祖仙逝之时，有第五代文字辈弟子王培玉，字蓝田，道号文功，直隶通州坝人，当时仅进过小香，清帮称为一脚门内一脚门外，由众师兄帮他上大香开法后，其守墓终日，纯诚哀恸不已，饮食不思，数日后随潘祖仙逝，清帮为念其护主忠诚，又因其为糟船舵工，在职上他系全船安危于一身，故封其为护法小爷，于香堂门傍供奉，永做记念。

清门中为记念这些祖师，则称为三老四少，三老分为前后三老，前三老指的是金、罗、陆祖，后三老为翁、钱、潘祖。

四少即为：朱、刘、黄、石，四个讲道庵室所出学生，分别为翁祖讲道的朱寺庵、钱祖刘寺庵、潘祖黄寺庵、护法小爷石寺庵。

四庵代表为：翁祖弟子黄泉，钱祖弟子石士宝，潘祖弟子萧玉德，最特别的则为石寺庵，诚上所述，护法小爷开法不久便已仙逝，哪来的弟子？所以石寺庵弟子其实指的是领帮行运，护祐全帮的总领帮主，或是护祐清帮有功之人，意为培养忠义护主之风，在潘祖之后，为文字班宿庆祥领帮，故石室庵弟子以宿庆祥做为代表。

继潘祖之后，众推宿庆祥领帮行运，帮隔数代后，乃至清咸丰四年，太平天国之乱，皇粮遭毁，无法承运粮务，至此後，清帮主要经济命脉断绝，后至清光绪十二年，一百二十八帮半，仅余六大帮头，而最后这六帮，接续传承家运，至光绪二十七年民运改为官运，不再行运江河，昔日千船万旗大江飘的景象，从此之后正式走出历史，指为粮船不开，雀杆不点头，因此後期的清帮弟子，均在陆上行走四方，又称为旱码头入会。

民国时期，大批青帮弟子进入上海，从事各种行业。

当时上海工人的百分之八十都属于秘密结社成员，而青帮所占比重最大。

由于上海的特殊性，租界和革命党经常需要借助青帮的力量。

日本占领上海时期，戴笠也需要利用青帮做情报工作。