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刘备这场宴摆得挺讲究，地上铺着四大张密席，质量相当不错——是勋不禁恶意地揣测，这不会是刘老大自己个儿的手艺吧——席上设有挺大的桌案，已经预先摆好了涂漆耳杯、金属汤匙、竹质筷子，以及几盘儿点心、干果。此外，每席上还设了几杖，也就是方便手扶着斜靠的小几。
一般酒席上不会设这种东西，因为士人行必合礼，坐必端正，除非是老年人或者身体不好，很少有人当着别人的面倚靠几杖。这堂上五个人，是勋年纪最轻，估计刘备可能年纪最大，也还不到四十，并且全都没病没灾的，要几杖干嘛使啊？是勋刚瞧见的时候就在想，难道刘备今天是打算把老子给灌醉了，所以才预先准备好了几杖，省得自己酒后出丑吗？
他可没想到，最后进来这位老兄，那就不是正经跪坐到席上去的，而是直接把身子一歪，就斜在了几杖上，一腿曲着，一腿朝侧面伸着，就比箕坐也好不了多少。这谁啊？怎么这么没礼貌？
正跟这儿纳闷儿呢--，就听那人大声说道：“不才腿有隐疾，抱歉抱歉。”是勋心说蒙谁哪？你刚才大摇大摆地进来，走得可有多稳当？还是说你跟传说中的洋鬼子似的，膝盖不能打弯儿？
刘备瞪这人一眼：“宪和，尊重些。”然后朝是勋抱歉地笑笑：“此乃备的同乡宾客，简雍简宪和，素来如此，非特意轻慢先生，先生勿怪。”
我说的呢，原来是这位仁兄！
话说刘备集团其实挺奇葩的，就跟传说中的蘷兽一般，长时间只有一条腿——只有武，没有文。打从刘备初起兵，手底下就有关羽、张飞这种一流猛将，后来又收了个赵子龙，都是万人敌——哥儿仨搁一块儿就顶了三万大军。可是长期以来，他手下就没啥可用的谋士，最初就只有这个简雍，占了徐州以后得了麋竺和孙乾，都没什么蛋用，徐州时代倒是还任用过陈登和陈群，可是很快就都归了曹家了。一直到投靠刘表、避居新野，荆襄士人纷纷来投，什么徐庶啊、诸葛亮啊、马良啊，文官班子才算正式搭建起来。
不过就最初这仨谋士里面，根据史书记载，这位简宪和倒是比麋子仲和孙公祐都还强上那么三分。简雍跟刘备一样都是涿郡人，史书上说他“少与先主（刘备）有旧”，估摸着跟随刘备还在关、张之前，后来曾经受命进入成都城，说服刘璋弃戈而降——那可比孙乾说动刘表收留刘备，难度系数要大多了。据说这人从来就没什么仪态，就算在刘备跟前儿，也经常“箕踞倾倚”——就是现在是勋瞧见的这副德性了——甚至还敢躺在榻上跟刘备对话。
而且这人挺滑稽，正是所谓“东方曼倩之流亚也”。据说刘备入川以后，某年粮食收成不好，就下令禁酒，有官吏从某人家中搜出了酿酒的器具，认为应当跟酿酒者同罪——你要不想酿酒，留着家伙什儿做啥？可是不久后简雍跟刘备出行，跟大街上看到一对男女，说：“这俩打算当众行淫，有碍风化，干嘛不逮起来？”刘备不明白啊，问你怎么知道他们打算圈圈叉叉呢？简雍就说：“你没看他们身上都带着行淫的家伙什儿呢嘛。”刘备大笑，当即下令，把那可怜的收藏酿酒器具的家伙给放了。
所以今天是勋一听说啥，这家伙是简雍？心里就暗叫一声“不好”。很明显简雍这家伙颇具口才，就算没传说中诸葛孔明那般过江东舌战群儒、出祁山骂死王朗的水平，那也肯定差不了啊。刘备把他也叫来干嘛？只是来当陪客？恐怕没那么简单吧？
且说众人坐定以后，就有兵卒端了热好的酒上来，给每人耳杯里盛上一杓。刘备双手端起耳杯来，领着麾下众人敬了是勋。一巡酒过，第一道菜也上来了，是调了芥酱的鲤脍。
是勋端着筷子，瞧着那切得薄薄的生鲤鱼片儿，就有点儿发怵。要知道水产中寄生虫最多，原本历史上的陈登陈元龙就是因为常年吃生鱼吃到一肚子的寄生虫，连神医华佗都治不好而英年早卒的——其中海水鱼还好一点儿，淡水鱼危险系数就太大了。他前一世是挺喜欢吃日料的，尤其喜欢吃生鱼片，可是穿来这一世，为了健康着想，就再不敢接触生冷——可是这话没法跟这时代的人说，当下只好跟刘备致歉，借口说自己肠胃不好，吃不得生肉，勉强敷衍过去。
还好第二道菜是切块儿的烤野鸭，这玩意儿可以吃。可是是勋才刚动了一筷子，眼角一瞥，就见坐在侧面的简雍主动把耳杯端了起来——啊呀，这家伙要敬酒了，敬完酒必有话说啊！
果不其然，酒过二巡，简雍抹抹嘴巴，开口道：“前此是先生往平原来搬取救兵，可惜简某不在，未能一睹风采，实在遗憾。”是勋嘴里说我也挺遗憾的，心里却想，别扯了，那时候你知道我是who啊。简雍说过这句，接着就问：“云长归来言道，是先生在都昌城下，只凭口舌之利，便说动那管亥退兵撤围，果有此事否？”是勋点头。简雍又问：“未知是如何说服管亥的？”
是勋淡淡一笑：“左右不过以仁义动之罢了。”简雍一挑眉毛：“哦，对那些逆贼强匪，仁义亦可用乎？”
是勋心说来了，开始考较我了——“子云：‘我欲仁，斯仁至矣。’可见仁乃人之天生秉赋，非后天生成，只是愚氓之辈为俗情所扰，蔽其仁心而已。世无不可教化之人，只在于如何教化。”
“受教了，”简雍再问，“愿闻其详。”
是勋心说详你个头啊，我跟管亥说过的那些话，难道能够在大庭广众之下跟你们这票地主老爷复述吗？当下只得随口敷衍：“想那管亥，原亦不过一农夫而已，为张氏兄弟妖言所惑，以为大汉将亡，故起革命之心。勋对他说天子至德，不过为阉宦、小人所暂时蒙蔽，待有贤臣良将出，天下自定。汝等既已抛弃乡梓，流蹿为盗，当思善养所挟裹之民，以待招安，岂有围城攻邑、掳掠伤生之理？彼等自知理亏，故而退去。”
刘备闻言抚掌：“是先生所言，大快我心。备自剿黄巾而起，转战千里，便是因汉德绵延不绝，其祚终不当灭，故而欲效此微薄之力，以恢复太平世道也。”
简雍不去搭刘备的话茬儿，继续问是勋：“其后，是先生又在遂乡说服管亥，归降于曹兖州，难道是先生以为，曹兖州便是当世的贤臣良将吗？简某无礼，未曾得见兖州之面，倒要请教，是先生以为尊主为何如人也？”
曹操是什么人？这个简单，史书上早有评价，只要把那些不好的字眼儿剔掉，随便挑几句好话直接背给你们听就成：“我主知人善察，难眩以伪，识拔俊才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。乃重申、韩之法术，以惩贪腐，有韩、白之奇谋，芟夷祸乱。勋窃以为，能成陈丞相（陈平）、周绛侯（周勃）之功，重安汉室者，必我主曹兖州也。”
简雍一边听，一边捋着胡子点头，可是就表情来看，多少有点儿不以为然。等到是勋说完，他就问啦：“士忠其君而显其主，亦人之常情也。然而是先生比曹兖州为陈丞相、周绛侯，不亦过乎？”
是勋摇头笑笑，说我觉得并不过分啊。简雍端起杯来问：“雍曾闻一事，不识真伪，倒要请教。想昔曹兖州为董卓所迫，逃出雒阳，于途误杀其友吕某一家，但不知悔，反云：‘宁我负人，毋人负我。’不知有诸？”
啊呀，是勋心说怎么提起这事儿来啦？曹操一时疑心病起，杀了吕伯奢满门，这事儿搁后世那是妇孺皆知啊，虽然相关细节全都是演义敷衍，正经史料上记载得很简略，而且可靠程度都不高，但基本经过应该是没错的。要说曹操会不会干出这种事儿来，奸雄嘛，为了自己保命误杀他人，那也很正常，杀完了遗憾一番，后悔一番也就完了，谁还能让你偿命吗？可是根据某条史料记载，曹操杀完了人不但不懊悔，反而开口就说：“宁我负人，毋人负我。”后来演义给敷衍成了：“宁可我负天下人，休教天下人负我。”那嘴脸可就太难看啦。
他倒没想到赶情这愁事儿这年月就已经传得沸沸扬扬的了，而且简雍还直接拿出来质问自己，责备曹操。这可该怎么帮主子圆场才好呢？是勋脑筋一转，嗯，有了，咱还是抄抄别人的故智吧——
“此事恐所传不实，”反正曹操自己肯定不会承认，而你简雍又不是法官，更无从去求证不是吗？咱就给你来个一推六二五，“当日我主自雒阳逃出，寄寓故友吕氏之家，吕氏有无赖子，欲擒我主而献于董卓，无奈之下，故而杀之。”其实史料上也有这种说法，但基本可以肯定是为尊者讳，给曹操洗地，正赶上是勋今天就是来洗地的，于是就理所当然地就给用上了。
“如此，所谓‘宁我负人，毋人负我’，亦不实乎？”
“此言却有。”